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從戰(zhàn)略上來(lái)講，那就是需求構(gòu)成國(guó)家、戎行的凝聚力。因此，咱們有
必要從更為寬廣的視角審視“和眾”的意義，即明代兵書《兵書百言》中
的“輯”：
輯睦者，治安之大較。睦于國(guó)，兵鮮作；睦于境，燧無(wú)驚。不得已而治軍，則尤貴睦。君臣睦而下一任專，將相睦然后功就，將士睦然后功賞相推，危險(xiǎn)相援。是輯睦者，治國(guó)行軍不易之善道也。
咱們經(jīng)常說“友善”，二者連用是互通的。“輯睦”指的是安邦定國(guó)的大政策，規(guī)模一會(huì)兒廣泛許多：
一是能和于邦鄰。國(guó)與國(guó)之間的“輯睦”，與其他諸侯友善相處，天然就防止許多爭(zhēng)斗；與邦鄰友善，烽煙臺(tái)上就少許多狼煙。
二是能和于君臣。君臣輯睦，聯(lián)系調(diào)和，上對(duì)下信賴，下對(duì)上忠實(shí)，少猜疑多交流，行政順利，國(guó)家才干國(guó)泰民安。
三是能和于同僚。戎行將領(lǐng)之間、文臣武將之間、各級(jí)官僚戰(zhàn)士之間的“輯睦”，平常就事論事，戰(zhàn)時(shí)協(xié)調(diào)一致，互相支持，敵國(guó)天然不敢容易打歪主見。
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